SACER – LA MOSTRUOSITA’ DEL SACRO

Nella società in cui viviamo il sacro sembra una dimensione poco accessibile ma non del tutto assente. Da sempre l’uomo ha sentito il bisogno di andare al di là della realtà presente, creando miti, rituali che unissero la collettività nel sostenere il senso della contraddittorietà dell’esistenza.
Oggi, almeno in Occidente, la parola “sacro” si lega al religioso senza vedere che quello di cui parlano i credenti è un sacro svuotato del suo aspetto più potente e spaventoso, specchio di una visione dicotomica del mondo.
Nella sua accezione più profonda questa parola disegna un bisogno connaturato all’uomo stesso: quello di entrare in dialogo con l’imprevedibile, con l’indifferenziato, una dimensione che conosciamo nei primi nove mesi di vita e che poi abbandoniamo del tutto una volta entrati nell’età della ragione, dove le cose iniziano a definirsi, a distinguersi e separarsi. Il sacro è dunque definibile come l’ibrido, la compresenza degli opposti che provoca la vertigine e l’armonia. È il mondo dove si avventurano i matti e i poeti, dove le parole e le azioni acquistano contemporaneamente significati diversi. Il lavoro quotidiano dell’uomo è fatto da un’incessante ricerca di equilibrio che può nascere dallo scorgere che i confini per definire la realtà delle cose sono labili, in continua ritrattazione e, a volte, nelle brevi epifanie che abbiamo, assenti. Il focus del mio lavoro si incentra sull’idea di confine e del suo superamento. In particolare questo progetto analizza due aspetti dell’idea di compresenza: da un lato, quest’ultima può sembrarci spaventosa e irrazionale; dall’altro nasconde la possibilità di cambiare prospettiva nel modo di relazionarci, non più dicotomico ma multiforme.

In the society in which we live, the sacred seems an inaccessible but not entirely absent dimension. Man has always felt the need to go beyond the present reality, creating myths, rituals that would unite the community in sustaining a sense of the contradictory nature of existence.
Today, at least in the West, the word “sacred” is linked to the religious without seeing that what believers speak of is a sacred emptied of its most powerful and frightening aspect, a mirror of a dichotomous worldview.
In its deepest meaning this word draws a need inherent in man himself: that of entering into dialogue with the unpredictable, with the undifferentiated, a dimension that we know in the first nine months of life and then abandon altogether once we enter the age of reason, where things begin to define themselves, to distinguish and separate. The sacred is thus definable as the hybrid, the co-presence of opposites that provokes vertigo and harmony. It is the world where madmen and poets venture, where words and actions simultaneously acquire different meanings. Man’s daily work is made up of a relentless search for balance that can arise from the realization that the boundaries for defining the reality of things are tenuous, constantly retracting and, at times, in the brief epiphanies we have, absent. The focus of my work centers on the idea of boundaries and their crossing. In particular, this project analyzes two aspects of the idea of co-presence: on the one hand, the latter may seem frightening and irrational to us; on the other hand, it hides the possibility of changing perspectives in the way we relate, no longer dichotomous but multifaceted.